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每逢清明，來自天南海北的華夏兒女、港澳臺同胞、海外僑胞，不辭遠途，共赴橋山，虔誠祭拜黃帝陵。這里，早已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋脈、同心、鑄魂的精神家園。這場延續(xù)千年的祭典，更是一次次凝聚民族情感的盛大儀式。那么，我們?yōu)槭裁匆淮鷤鞒羞@項祭祀？它背后蘊含著怎樣的歷史記憶與現(xiàn)實意義？一起來聽陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授于賡哲怎么說。

黃帝陵祭祀，自古便是中華民族的“精神盛典”。從漢武帝筑臺祭祀，到唐代宗設(shè)廟致祭，再到抗日戰(zhàn)爭時期國共兩黨共同祭陵，黃帝陵祭祀貫穿兩千余年，是凝聚中華兒女的精神坐標(biāo)。

黃帝陵祭祀有明確的文獻可查，最早可追溯至漢武帝時期。據(jù)記載，漢武帝在朔方南返途中，于橋山祭祀黃帝，并筑造了至今仍存的“漢武仙臺”。此后，東漢、唐代及歷代王朝多有延續(xù)，祭祀活動逐漸形成定制。

“以唐朝為例，安史之亂后唐朝國力衰退，社會亟需重振。唐代宗時期，地方官員奏請在黃帝陵設(shè)廟祭祀，獲得朝廷許可?！痹谟谫s哲看來，這一舉動有著深刻的現(xiàn)實考量——當(dāng)時的唐朝經(jīng)歷了巨大打擊，民族情緒急需振奮，而祭祀黃帝陵，正是為了找到一個“精神振奮點”，通過儀式感將被戰(zhàn)爭打散的人心重新凝聚起來。

“每逢民族存亡的關(guān)鍵時刻，對炎黃的記憶便會被重點強調(diào)，這是歷代人的共同選擇，背后有著相同的心理動機。”于賡哲表示，民族求生存、文化要延續(xù)，首先要凝聚人心，而凝聚人心離不開儀式感。“因為儀式感不僅彰顯了事件的莊嚴(yán)與重要，更是連接炎黃歷史記憶的‘精神紐帶’，能讓人在腦海中形成深刻的共同印記?！?/p>

從漢武帝到唐代宗，從抗戰(zhàn)烽火到今日盛世，黃帝陵祭祀歷經(jīng)兩千余年而不衰?！凹漓肟此苿?wù)虛，實則是通過鑄造共同的記憶點，將千頭萬緒的具體工作匯聚成團結(jié)奮進的務(wù)實之舉?！庇谫s哲說。

（起點新聞記者 陳嘉欣 宋洋 敬澤昊）