在陜西，聽見中華禮樂的千年回響
2026-04-13 14:36:47
來源：陜西廣電融媒體集團·起點新聞
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“韻潤中華 和合同心”全國主流網(wǎng)絡(luò)媒體主題采訪活動合影
丙午清明，橋山巍巍，鐘鼓和鳴。在公祭軒轅黃帝的莊嚴(yán)禮樂中，“韻潤中華 和合同心”全國主流網(wǎng)絡(luò)媒體主題采訪活動從陜西啟程。4月4日至8日期間，來自全國各地的42家主流網(wǎng)絡(luò)媒體及境外華文媒體的60余名記者用五天時間走過延安、渭南、西安，感受中華禮樂文明的深厚底蘊與時代脈動。
禮樂是什么？它為何深植于這片土地？又如何在數(shù)千年的流變中始終保持著旺盛的生命力？媒體團沿著三秦大地的文化脈絡(luò)，追尋中華禮樂文明從廟堂到鄉(xiāng)野、從歷史到當(dāng)下的生生軌跡。
尋根：禮樂文明厚植于此
“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。”中華禮樂文明，將宇宙秩序、社會倫理與個人情感熔鑄一體。它的成型，與陜西這片土地密不可分。
公元前11世紀(jì)，周人在豐鎬立都。周公“制禮作樂”，將上古祭祀儀式系統(tǒng)化為一套涵蓋國家典制、社會規(guī)范與藝術(shù)表達的體系。陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授于賡哲指出，“孔子說‘郁郁乎文哉，吾從周’，他所推崇和繼承的，正是發(fā)源于陜西的西周文明?！?/p>
公祭現(xiàn)場
這一禮樂傳統(tǒng)，在黃帝陵祭祀中得到了最直觀的延續(xù)。公祭現(xiàn)場，111枚以曾侯乙編鐘為原型創(chuàng)制的編鐘次第敲響，承續(xù)《周禮》“樂懸”之制；九鼎八簋、樂舞告祭，共同構(gòu)成祭黃禮樂的文化表達。“祭祀黃帝自古為國祀大典，必有正樂。這些儀式不是表演，而是中華文明‘慎終追遠’精神內(nèi)核的具象化?！秉S帝陵典禮服務(wù)中心特聘研究員孫興華說。
山東廣播電視臺記者劉英杰在觀摩后表示，“現(xiàn)場的樂舞仿佛建立了一種連接，讓我們穿過時空的長廊，與祖先進行對話?！闭沁@種連接，讓禮樂超越了單純的聲律，成為民族認同的紐帶。
賡續(xù)：聲腔血脈扎根于民
禮樂從未鎖在深宮。從宮廷燕樂到鄉(xiāng)野小調(diào)，從廟堂雅樂到村社戲曲，禮樂精神在中國大地上不斷下沉、流變、再生。媒體團在三秦大地，見證禮樂文化最鮮活的生命力。
媒體團記者在延安參觀
在延安，媒體團走進延安文藝紀(jì)念館、魯迅藝術(shù)文學(xué)院舊址，透過一張張泛黃的照片、一件件珍貴的文物，重溫延安革命文藝蓬勃發(fā)展的光輝歷程，感受文藝工作者在物資極度匱乏的年代“以筆為槍、以歌為刃”的奮斗精神。
“在那個艱苦的年代，老一輩藝術(shù)家將藝術(shù)、人民和國家緊緊連接在一起。他們用音樂凝聚力量，用文化傳遞希望，更說明藝術(shù)從來不是孤立的，它是有溫度、有力量、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹！鼻嗪Ｐ侣劸W(wǎng)記者王婷感嘆道。
華陰老腔國家級非遺傳承人張喜民演繹《將令一聲震山川》。
在渭南，媒體團來到華山腳下的雙泉村，聽一聲高亢的《將令一聲震山川》破空而出。木凳擊打化作激昂鼓點，月琴震顫奏出古樸旋律，極具原生態(tài)的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力讓在場的每個人拍手叫好。
“在華陰老腔的發(fā)源地感受聲腔原始的生命力和爆發(fā)力，讓我們年輕一代真切地感受到中華民族的文化底蘊，我特別自豪。”自媒體博主“華山孟弘宇”激動地說。
易俗社展廳里陳列的戲服
在西安，媒體團走進長安區(qū)何家營村，探訪被譽為“中國古代音樂活化石”的西安鼓樂，在悠揚樂曲中仿佛穿越千年時光；在百年易俗社，透過泛黃的劇本手稿與斑駁的戲服回望百年風(fēng)云，觀看秦腔經(jīng)典選段，感受“古調(diào)獨彈”的厚重。
“民族的就是世界的，秦腔中蘊含的原始力量喚醒了每個中華兒女心中的文化血脈，這種生生不息的傳承令人動容?！奔幽么筇鞎r傳媒社長謝薈彥感觸頗深。
從延安窯洞的文藝初心，到鄉(xiāng)野間代代相傳的聲腔，再到城市舞臺上百年劇社的嘹亮回響，禮樂從未在歲月的長河中褪色。
煥新：守正創(chuàng)新傳承于行
傳承不是復(fù)制，而是每一次喚醒中的重生。從華陰老腔的“幕后到臺前”，到何家營鼓樂的“五年入門、十年登臺”式的堅守，再到易俗社“讓秦腔從舞臺藝術(shù)變成生活方式”的破圈探索，陜西的禮樂文化，正在傳承與創(chuàng)新的雙重維度中尋找著屬于自己的時代坐標(biāo)。
“我們讓大家看著唱、看著演，反響特別好。這種形式能讓年輕人更直觀地感受到老腔的魅力，也是咱們老腔能活下來的新路?！比A陰老腔國家級非遺傳承人張喜民說，表演形式的變化讓華陰老腔走上春晚舞臺，把這門古老藝術(shù)吼進千家萬戶。
西安鼓樂代表性傳承人、何家營鼓樂社社長鄭亞福
“簡譜是記錄音樂，但鼓樂要一代一代用心傳，老祖宗的東西不能丟?！蔽靼补臉反硇詡鞒腥?、何家營鼓樂社社長鄭亞福說，鼓樂社已多次遠赴海外表演交流，并通過“鼓樂進校園”、研學(xué)活動等形式，讓古老鼓樂在青少年心中播下種子。
“傳統(tǒng)文化不是說年輕人不喜歡，而是年輕人沒有了解的途徑?！蔽靼惨姿咨绺笨偨?jīng)理陳超武表示，近年來易俗社不僅創(chuàng)排多部精品劇目走出國門進行文化交流，還將戲曲帶進社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村，讓更多人了解秦腔、愛上秦腔。
這些實踐與探索，正是陜西統(tǒng)籌推進非遺保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展與活化利用的縮影。通過深入貫徹《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，頒布全國首個戲曲類地方性法規(guī)《陜西省秦腔藝術(shù)保護傳承發(fā)展條例》，出臺《陜西省“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》等一系列政策文件，構(gòu)建起制度保障體系。此外，還通過非遺工坊開展傳習(xí)培訓(xùn)、通過數(shù)字化手段記錄保存技藝、通過文旅融合打造非遺體驗場景、通過院校合作開設(shè)傳承班培養(yǎng)后備人才，多措并舉推動非遺活態(tài)傳承。
在一系列的制度保障和多元舉措下，陜西非遺保護傳承取得了豐碩成果。2025年，陜西省政府批準(zhǔn)公布第八批省級非遺代表性項目名錄，新增395個項目，至此陜西省級非遺代表性項目總數(shù)達1161項，躍居全國第一方陣。
從黃帝陵的編鐘正聲、老腔的蒼勁吼唱，到鼓樂的工尺譜韻、秦腔的高亢激越，這些聲音各不相同，卻共同指向同一個精神內(nèi)核：中華禮樂是每一個時代、每一寸土地上的人們，用生命和情感不斷再創(chuàng)造的活態(tài)文明。當(dāng)這些穿越千年的聲腔在三秦大地上繼續(xù)回響，它們將以守正創(chuàng)新的姿態(tài)，繼續(xù)向著更遠的未來奔涌而去。
起點新聞記者：陳嘉欣 楊晏寧 王靖升 杜鵬
審核：魏詮 李卓然
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